魏氏家廟的故事(四)

魏氏家廟的故事(四)

魏台鳳 2011/10/10

2008春節前後，中國一場嚴重的大風雪，造成春運癱瘓，在上海車站等著回家鄉過春節的十幾萬旅客幾乎形成暴動。我與兒子李暐自他爺爺的家鄉棗莊搭大巴來到上海，我們不知道火車票是否買得到？交通是否可通暢？然而，我們仍選擇走一程算一程：我們買到了去景德鎮的硬臥火車；為的是為家廟選幾對大花瓶的擺設。對於睡在火車上三層的臥鋪感到十分新鮮，特別是有人不斷的自樓上掉瓜子殼、果核…下來，真是有趣到不行！

清晨三點多到了景德鎮，又是一個小學時地理課本上描述的名勝，因為它一直是歷代上貢皇室的名瓷產地。雖沒有冰雪覆地，但融冰的冷冽，凍得我們匆匆找一家賓館住進，進到房間才知因無法供電而沒暖氣，兩個亞熱帶來的台灣客，只有和衣潦草的在床上補個小眠，然而這一切都是值得的！第二天一早我們上到瓷器大街，兩人四隻睜大的眼睛就沒闔過，各式各樣為生活實用的、為藝術欣賞的瓷器琳瑯滿目，或晶瑩剔透如光翠琉璃，或粗樸古意實用為上，花了半天的時間只逛了古鎮大街的一小部份，時間的壓迫下，在繽紛選擇中挑了一對大花缸、一對大花瓶、一座香插、一對祭桌上的花瓶，寄往下池源去。

是恰好的時間點吧！在重建家廟的過程我有幸遇到樸實謙遜的族長圖興公，他不但傾力支持外，並以身作則的帶領著族中其他長輩每日做勘察工程進度、協調人力、收拾善後的工作，他是完成家廟重建工程的第一功臣，也是少數讀懂族譜意涵的族人。

第二位讓我由衷感激的是我們的雕刻藝術工作者—張子貴師傅。不但完成我與他合約中有關家廟雕刻、繪畫的藝術外，他也給了我許多有關古建築學的建議，甚至折衝於族人與我的理念之間，住在黎川的他，常為了一張信函或是我寄去的物件，奔波去到下池源，這樣的熱忱不但是他對自己作品的理想性（他看待魏氏家廟是自己的藝術作品）也是將我對重建家廟的期盼作為一個誠摯友人的託付。一路走來不論經費、選材；我的觀點以復原家廟傳統與族人的觀感之間如何去交融；兩者（兩岸）的文化態度和意見協商到完成，家廟工程他功不可沒！

家廟的重建，全族人的願心與願力自不在話下；冥冥中有諸多助力，只有我能體會並收取點滴在心！父親雖未能表達他是否知道家廟再立的始末，然而，我知道他的感知能力是領會的。一次，我在好奇之下，問已失憶的父親對下池源老家的印象？在報紙上，他畫下了老宅的大致景象：大門（外翰第）進來有左、右廂房，是長工住的。第一進，是祖父和家人（我的父親及其兄姐）所住，這一進，左、右廂房各有七根柱子（那表示左、右各有六間廂房嗎？），中庭院落之後有第二進，是叔公魏禮文及家人所住…。

想像童年的父親，在那大宅院落裡跳進跳出的情景－－長相思，最難忘啊！

2010年家廟落成，啟用禮由族長公主持，魏氏族人又可以每年兩次祭典並全家族的大團聚和歡宴在一起，這是族譜上詳載的盛況！我的父親在那一年的三月三十日過世，母親和我終於將他的照片帶回家鄉－－離家六十二載，他終於魂遊魄歸下池源！父親，一位在動盪時代中的平凡人，縱使一個讀書的農家子弟，投身在歷史的洪流中輾轉異鄉，想要「平凡」也難！為人子女的我，僅以完成家廟的興建為父親償願！ 學識淺薄如我，揮汗代父親撰寫碑文如下：

盱江南城藍田琪源族魏氏家廟　碑文

我魏氏家廟座落此風水寶地，是五百五十年前先祖 景堂公自瀘溪遷來。

先祖闢地開荊，參天地之化，寓於尋常之間。康熙已末年間立第一座宗祠，於魏氏族人家業日盛、功封外翰第時，家廟立基越偉。後因日久朽漏，於一九九七年傾圮，僅餘正面主牆。南朝煙樓散，古物固有其壽數；歷經社會變遷，家廟意涵乏人問津。魏氏子孫文祥，雖居臺灣，感念父親學文公任族長位時秉持家傳厚德，一生致力教學於鄉里並繩營祖業，怎忍見家廟毀傾，聚氣懷祖靈之所無以往復？遂延請族長圖興公集全族人之力予以重建。

二００七年一月二十一日舉行上樑大典，興建家廟之經費由文祥鼎力支持，而家廟得以完竣是魏氏族人齊心共力之功，由此體現我魏家先祖惇典睦族、孝始慎終的訓誨。 孺慕先人，敬畏天道，

謹以立碑為紀。

世孫 魏文祥 謹誌

二０一０ 年 吉月吉時

在新建魏氏家廟的大堂內， 琪源族有上百位族人齊舉香煙；以古禮行祭典：在始遷祖考妣神位前；主祭孫就位，眾皆就位（鳴炮、舉大樂）主祭孫盥洗，授巾，復位。跪 …。先祖的靈與後繼魏家子孫的心靈在裊裊中相傳。