成就事業有三個阻礙者，你都知道是誰嗎？

成就事業有三個阻礙者，你都知道是誰嗎？

文:蘭彥岭

“仁者無敵、勇者無懼、智者不惑”，這是老子《道德經》中的名言，也是我們耳熟能詳的語句，誇讚三種人才。

鬼谷子對此三類人作了如下分析：“仁者輕貨”“勇者輕難”“智者不可欺以誠”，意即仁人君子輕視財貨，不能用錢財利益來誘惑;勇敢的人輕視危難，不能用禍患來恐嚇他們;智慧的人對事情了然於心，不可以裝假去欺騙。

若沒有這些智慧之語點播，也許我們要花費不少的時間和不小的代價，才能學到如此真諦。

世上有仁者、勇者、智者，必然相應也有貪利小人、不肖之徒、愚者。我們周邊的人大致都可以歸入這六個範圍內。

同時我們知道，所有的事歸根結底都是人的事，因此，我們可以因人而異，靈活地想出不同的對策，來達成我們的目的。

古代有個這樣的案例，卜式原本是西漢的一個普通農民，最後靠著他的仁義做到了御史大夫。

我們不妨看看他做了什麼樣的仁義之事吧。

卜式自幼父母雙亡，家中只有個幼小的弟弟。因為家境貧寒，讀不起書。等到弟弟成人後，卜式把田地房屋財產都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多隻，進山放牧，過了十多年，他的羊達到一千多隻，又自己買了田地房屋。而他弟弟坐吃山空，家產耗盡，於是卜式又屢次把家產分給弟弟，受到鄰里的稱讚。

當時漢朝正在和匈奴作戰，國庫很緊張。卜式上書表示願意把財產的一半拿出來支援邊境戰事。有使者問他：“你這樣做，是不是想做官呢?”他答道：“我從小就放羊，不願意做官。”使者接著問，“那家中是不是有冤屈打算上告?”他又回答，“我生下來就從不和人爭什麼，對生活困難的鄰居，我就借給他們錢糧;對行為不端正的人，我就開導教誨他。我住的那裡，人們都依賴我，對我都很友好。我能有什麼冤屈呢?”

估計使者也納悶了，便問：“既然是這樣，那你拿一半財產出來是想做什麼?” 卜式老實回答道：“天子討伐匈奴，我認為有能力的人應該到前線拼死作戰，有錢財的人就應該捐獻出來，資助軍隊。這樣我們大漢就能把匈奴消滅了。”

可惜當時呆板的丞相認為這樣破壞了規矩，於是卜式繼續平靜地種田放牧。

過了一年多，又碰到漢軍出戰，匈奴的渾邪王投降，朝廷費用很大，倉儲府庫也空了。卜式便拿出二十萬錢給河南的郡守，分給遷徙來的百姓。河南郡守上報了當地富人資助貧民的名冊，武帝看見卜式的名字，記起了他，說：“這就是從前想捐出家財一半幫助邊防的那人嗎?”於是，武帝賞賜卜式，把四百戍邊人的十二萬給養錢歸他，卜式又把這些錢通通還給朝廷。此時，富豪之家都爭著藏匿錢財，只有卜式偏拿出錢來助邊。武帝於是以卜式為仁者，特別尊顯他，拜他為中郎，賜爵左庶長。

最初，卜式不願做中郎，武帝說：“我有羊群養在上林中，想要你去飼牧。” 卜式才肯拜為中郎，他穿上布衣，著了草鞋去牧羊。過了一年多，羊長得很肥大，且頭數也多了。武帝認為卜式是奇才，就拜他為猴氏縣的縣令，後來直至升為御史大夫。

仁者無敵說的就是卜式吧。如果我們遇到類似仁義之士，不愁事情完不成。不管是仁者、勇者還是智者，都是説明他能達成目標的好幫手。

而那些成為事業阻礙的是貪婪者、怯懦者、愚味者，對待他們，我們要因人而異，靈活地處理。