2017年10月17日 星期二

十月系統排列工作坊-家族勢能

十月系統排列工作坊-家族勢能


人們今日的享受是地球文明整體勢能的展現, 也是各個族群力量相互激發、碰撞所創造出的成果。
個人固然在其中努力不懈,但是如何集結 家族的力量並將 一脈相承的特長發揚光大? 則是這族群力量的體現。
當個人感覺到力量削弱或者生病的時候 ,都與家族系統中力量的連結有關。
家族系統排列 這個劃時代的工作方法幫你找到個人 與家族力量如何得連結,以及系統紊亂的現象如何釐清, 那麼 力量的新生;個人魅力的展現便指日可待!
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合夥人,合的不是錢,而是人品、格局和規則!

合夥人,合的不是錢,而是人品、格局和規則!
創業,一個人很難成事。因此,必須合夥!
                                                        轉載自:聚百洲



2014年,阿裡巴巴結束了與港交所曠日持久的博弈,最終因不願放棄合夥人制出走紐交所。

2014
年中國房地產業龍頭萬科集團召開了合夥人創始大會,共有1320位中高級管理人成為首批萬科事業合夥人。萬科總裁郁亮喊出了響亮的口號:職業經理人已死,事業合夥人時代誕生。一時間合夥人製成了大家關注的焦點。

最近,新東方董事長俞敏洪自述,我是怎麼被中國合夥人的,又一次引發了關於合夥人制度的熱議。
合夥人創業,不是錢,而是激情!
創業,本就是九死一生。但目前社會上你所能看到的都是九生一死,看到的都是約伯斯、雷布斯、馬布斯、周布斯、一個個成功的IPO都把企業家光環的一面無限放大,因此掩蓋了大街小巷每一天都在破產都在倒閉都在痛哭的失敗的人。

因此,你的眼裡,才是滿眼成功,並用這類與你無關的成功來激勵自己,這才是最可怕也是最可悲的。

由此而成功跟你無關,要麼是能力,要麼是學識經歷,別人能做好的那些事情,到你手上未必能做好,換句話說,如果現在把阿裡巴巴交給你,市值接近千億了,到你手上,你可能一個月就會把它玩破產。我再次提醒:有些成功,跟你無關。

創業,其實不是為了發財,而是為了要去做一個事情,是一種生命體驗的過程,而不是成功與否的過程,是信任與格局的籌碼。

創業,首先能想到失敗後會怎麼樣的,成事的機會反而更大。
創業,從未思考過失敗的創業者,基本上,前面沒多遠就是失敗糞坑在等他了。

如果你把創業看成一個靈感工程,那麼恭喜你,你可以光榮地去死了。而如果你把創業看成一個系統工程,它不是以發財為導向,而是以自己的生命昇華去完成一個事情為導向,那麼這樣的創業者就有點意思了。
創業,一個人很難成事。因此,必須合夥
但是縱觀整個世界文明史,所有形態的合夥(黑社會也好、革命同盟也好、古惑仔也好、政治家也好),到最後,基本上沒有一個善始善終的,更慘烈的是,合夥打天下成功之後,在分果果、排座座的這個環節,就發生了各種父子反目、夫妻結仇、兄弟殘殺的血淋淋的事件。

其實你細看二十四史,裡面講的就是各種合夥失敗之後的自相殘殺和革命成功之後相互殺戮的故事,這故事如今還在延續。
人,在打江山的時候,都可以歸到人的這類別裡;人,在分江山的時候,一定要兩看。好的時候看一眼,不好的時候看一眼。然後就能分解出人類和畜類了。人,一旦脫離規則,那麼它就開始奔向畜生的道路了。
人,在規則之內的人才可以稱之為人,也始終是人。其餘,不是。
合夥,合的不是錢,而是規則!
夥創業天規第一條《投名狀法則》

1,出錢規則(各出多少?差額如何平衡?股權如何劃分?)
2
,出力規則(如何分工,誰幹什麼?什麼責任?)
3
,賺錢規則(賺誰的錢?用什麼去賺?怎麼個賺法?)
4
,執行規則(誰去執行?怎麼執行?什麼責任?)
5
,領導規則(誰來領導?資本領導?技術領導?銷售領導?當賺錢的人和出錢的人不是同一個人時,誰當領導?領導權多大?集體投票權多大?)
6
,罷免規則(領導出問題怎麼辦?戰略出問題怎麼辦?哪些事件發生才可以啟動罷免程式?)
7
,退出規則(為不把矛盾擴大化,如何退出?原股退出還是議價退出?損耗成本計算標準?)
(以上這段,江湖上稱之為《大圈幫合夥作案共事章程》)
合夥創業天規第二條《翻臉法則》

(提議、動議、附議、反對、棄權、表決的議事規則)
1
,戰術失誤處理規則(是換將還是換方法?)
2
,戰略失誤處理規則(是換帥還是換戰略?)
3
,觀點衝突處理規則(是投票平息還是專家平息?)
4
,人格衝突處理規則(是打架解決還是司法仲裁?)
5
,發生矛盾處理規則(是控制情緒還是找出問題?)
6
,矛盾升級處理規則(是團夥打架還是獨立決鬥?)
7
,撕破臉皮處理規則(是雙雙驅逐還是集體散夥?)
8
,相互動刀處理規則(快報案!)
(以上為《翻臉前的議事規則》詳細檔參考《羅伯特議事規則》)
合夥創業天規第三條《絕不合夥法則》

1,有詐騙經歷的人不能與其合夥;
2
,說話不靠譜的人不能與其合夥;
3
,對父母不孝的人不能與其合夥;
4
,言語之間眉飛色舞的人不能與其合夥;
5
,參與幫派勢力的人不與其合夥;
6
,太講哥們義氣的人不與其合夥;
7
,經常挑戰社會規則和公共道德的人不與其合夥;
8
,斤斤計較的人不能與其合夥;
9
,喜歡抱怨的人不能與其合夥;
10
,喜歡多嘴播弄是非的人不要與其合夥;
11
,善於發現問題但從不主動解決問題的人不要與其合夥;
12
,推諉、善辯、否認的人不要與其合夥;
13
,有嚴重的極端政治傾向的人,不要與其合夥(玩什麼都別玩政治,做生意,沒人能玩得起政治)。
(以上為《緣分考察器》,也可以用於相親找男人環境)
合夥創業天規第四條《必須有一個法則》

1,最好有個年紀偏大但未必有錢的人;
2
,最好有個思維活躍敢於突破的人;
3
,最好有個沉穩扎實善於刹車的人;
4
,最好有個勤儉節約善計成本的人;
5
,最好有個口才不錯說話靠譜的人;
6
,最好有一個善於玩社會化網路的人;
7
,最好有一個有三年銷售經驗的人;
(這不僅是你創業時需要找到的人,也是你生命裡應該找到的人)
合夥創業天規第五條《分贓法則》

1,以出資優先的分紅規則;
2
,以技術優先的分紅規則;
3
,以出力優先的分紅規則;
4
,以賣命優先的分紅規則;
5
,以年度利潤的百分之五十分紅,另五十做發展基金;
6
,員工之間的分紅規則;
7
,員工之間的期權規則;
8
,員工之間的獎勵規則;
9
,不可分資金的公益化處理規則;
(以上檔為《做賊也要學會分贓》)
合夥創業天規第六條《散夥法則》

1,以兄弟名義合夥的散夥法則(燒掉爛帳,重頭來過);
2
,以哥們名義合夥的散夥法則(一頓痛哭,各找各家);
3
,以朋友名義合夥的散夥法則(一杯老酒,各奔東西);
4
,以生意名義合夥的散夥法則(一紙判決,一拍兩散)。
(以上參見著名電影《十一羅漢》)
合夥創業天規第七條《管理法則》

1,別打臉沖胖子,能苦則苦,辦公條件先不講究,節約成本;
2
,能自己幹掉的活就不要請人,請人更花錢;
3
,必須要請的人,就要不惜代價一定請到;
4
,先別像傻逼一樣地追求品牌,而是要追求市場;
5
,不要一上手就做一個系列產品,最後把自己死在系列裡面。
6
,一定是主打一款產品,單點突破,野蠻生長;
7
,大多的時候,所有的領導都是幹活的,必須沖到第一線。
8
,不要一點小權在手,就擺出個領導的二逼架子,沒人屌你。
9
,用最快的速度給公司做成一個市場標籤,讓用戶記住。
10
,塵埃初定的時候,抽空給自己歇一歇,大家聊聊問題;
11
,不差錢的時候,把合夥人中最笨的那個傻逼送去學習;
12
,成功了不要志得意滿,而是事事警惕,市場隨時會讓你死去。
13
,公司有點樣子的時候,快速融資快速做大;
14
,融資的時候不要過於糾結股份而錯失發展良機;
15
,玩資本比玩產品要輕鬆一點;
16
,玩平臺比玩資本又更牛逼一點;
17
,能做成平臺就做成平臺而不要迷戀自己的產品。
18
,每一個資本家能活到最後的都不是傻子
中國企業正處於一個前所未有的變革時代

今天越來越多的企業家們發現:
曾經的合夥機制已經不再適用於現在的時代,曾經的成功經驗與模式已經不能説明企業實現持續增長,曾經的競爭優勢正在漸漸消失,已經不足以應對新的競爭形勢,甚至有的企業傳統的競爭優勢已經演變成為企業進一步成長的陷阱與障礙。

任何一個公司在發展壯大過程中,都難免會遇到股權、資金、商業模式、行銷模式方面的困難,戰略轉型期的企業可能是遇到來自於外部環境變化的衝擊,也可能來自于公司自身成長的需要。當公司的發展模式遇到瓶頸,企業不僅要對外在條件的變化進行戰略平衡,選擇新的生存與成長模式;還要時刻注意企業內部員工的變化,在合夥機制上做出適當調整。
企業轉型的時機,要結合產業發展環境變化和市場發展趨勢做出有遠見的提前性選擇,還要跟著時代的變遷結合當代的最新合夥機制,商業模式,行銷模式,讓企業做出根本性改變。

我們從最初認識的股權架構、商業模式、行銷模式,一步步在創新、優化、升級,商業模式和行銷模式的每一次革新都在助推著公司邁上新的競爭臺階。現在,以各種方式和手段顛覆傳統生態的商業模式進入了進化期,它不再只是基於公司內外部戰略的小修小補,而是從基因上開始的蛻變之路!


2017年9月5日 星期二

九月家族系統排列工作坊:恩賜

九月家族系統排列工作坊:恩賜

我們每個人都有個構圖…
我的家庭是什麼樣?
我的家人應該什麼樣?
我的家人做事慢吞吞,我們是否接受?
所以,當這個構圖不是我們想要的樣子的時候,我們就會覺得不幸福,會覺得難以接受。
 如果我們感謝上天的恩賜,並且明白,沒有一個事情一定是你想要的樣子,沒有一個人的人生是一定你想要的樣子,我們要相信這種恩賜,恩賜就會不斷的被創造出來,並不是想要更多更好更長,而是這些已經足夠了。
所以,愛,不在於時間的長短,不在於你擁有多少,愛,就僅僅是愛而已。
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《五缺六失, 這就是愛台灣的方式嗎?

【法藍瓷(英语:Franz)創辦人陳立恆是臺灣的高級瓷器公司,為國際上知名的臺灣品牌 ...

的文章~】

《五缺六失,這就是愛台灣的方式嗎?》


   所有自認愛台灣的人,都應該仔細讀七月工業總會提出的白皮書;讀後,若沒有不寒而慄、決定善盡公民責任者,就請不要再以為自己真的在乎這片土地。

這是工總成立七十多年來,罕見地以正色直言向政府、政黨與社會各界指陳台灣的真實面貌:一個被只想討好選民、鞏固己利、不顧正義的政客們踐踏扭曲的國家;

一個只強調「分配」,沒人在意「生產」,即將逐步走向均貧的國家;一個面臨「缺水、缺電、缺工、缺地、缺人才」,又苦於「政府失能、社會失序、國會失職、經濟失調、世代失落、國家失去總體目標」等五缺六失的國家。

與其說白皮書如同暮鼓晨鐘,我更害怕這是屬於一個將沉之島,最後的迴光返照。

究竟基於什麼原因,廿年來,讓這希望向以色列或新加坡看齊的台灣,「努力」半天後,上下的取向氛圍卻更接近希臘、菲律賓,甚至文革時期的中國?

我想到《論語》子貢問政中,孔子認為國治民安之道,在於「足食,足兵,民信之矣。」在最極端的狀態下,可以「去兵」、「去食」,卻不能「去信」,因為「民無信不立」。

許多人將「民信」解釋為人民對政府的信任,但我覺得孔子所謂的「民信」,其實更趨近於信仰,此處信仰無關怪力亂神,而是一個國家民族賴以維繫的中心思想,簡言之,就是「道德」理想。

「道」即正路,「德」為眾人齊心向前,有道德理想的民族,才有持續進步的美好前程;國父孫中山先生亦曾言:「有道德始有國家,有道德始成世界。」

過去中華民族儒心道骨、四維八目的道德理想,遠比外來民族的道德理想來得深沈宏大,所以諸如蒙古滿清等蠻夷縱使能以武力破國亡城,卻始終無法撼動中華民族的凝聚存續,結果反而從侵略者的角色轉化為被同化者。

相似的例證,也可以從以色列身上看到,他們維繫一個去國千年、流落海外的鬆散民族,依循的正是以猶太教義為主軸的精神信仰。

台灣演變成今天「五缺六失」的最大原因,是過去廿年來,一場自毀長城式的偏頗教改,以及族群對立,從教育體系到社會共識等各個層面,腐蝕掏空了台灣原本儒心道骨、四維八目的道德信仰。

於是在台灣,貪汙服監的前總統可以被同情;不認同國家的前總統可以被包容;還沒有搞清楚什麼是學問的高中生反課綱可以被允許;沒有骨氣擔當,不敢直接表明立場的總統參選人可以獲得支持;

出入汽車、家裡冷氣冰箱一應俱全的菁英份子,上街反核四、反石化,不會自覺慚愧;愈是口無遮攔、作風囂張、引人非議的檯面人物,愈容易搏得輿論青睞;

只顧派系私利,不問蒼生民利,公然顛倒是非與關說拉攏的政客們照樣百年長青。

上述提到的,哪一個人不是號稱自己愛台灣?卻都以「愛台灣」之名,行「既悖道、又缺德」之事,直接導致了今天五缺六失的危急局面。

工總白皮書中,倡議台版4.0戰略,其實,除了科技、工業、經濟與政治的4.0,台灣更需要道德教育與文化思維的4.0。

如此我們才有機會回到台灣經濟起飛後期的穩定殷實,再重新開展新局。

否則,以現在大家「愛台灣」的方式,在不久的將來,無論哪一黨執政,恐怕都只能愛一個五窮六絕的台灣了。

2017年8月17日 星期四

八月系統排列工作坊:平衡

《台中》八月系統排列工作坊:平衡


我們內在裡種著一顆追求完美的種子,
因為平衡與完美是人類內心深處的渴望。
然而,這渴望也常常帶給我們失望與挫敗,
於是,我們的身體 便處在一個不平衡的狀態。
心緒,也就在這不平衡中上上下下, 顛覆著我們的生活!
有時是無邊的孤單;有時是深層的無助,
然而,如果我們能夠了解宇宙本身就是為完美而創造的時候,
我們就能再度鼓起勇氣迎向挑戰 !
再次激發我們 去創造完美。
相信自性的完美 ,相信在平衡的連結中 。
我們需要透過彼此 相依相持。
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